春節(jié)到，燈籠俏。

如果說年夜飯

是中國人對于春節(jié)的味覺印象，

那么紅燈籠

就是中國人對于春節(jié)的視覺印象。

在河北，有這樣一個小村莊，

中國每10盞宮燈中就有8盞出自這里，

年銷量更是超過1億對，

妥妥的春節(jié)氛圍感擔當。

它就是“中國宮燈第一村”

——石家莊市藁城區(qū)梅花鎮(zhèn)屯頭村。

天上北斗星，地上藁城燈

藁城宮燈起源于東漢，

由古人用的紗罩燈衍變而來。

相傳，

因其外形美觀、工藝精良曾進貢宮廷，

因而得名“宮燈”。

千百年來，

藁城參與宮燈制作的藝人越來越多，

規(guī)模越來越大，

逐漸形成以屯頭村為中心，

輻射周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)的制作與銷售區(qū)域，

其產(chǎn)品被外界統(tǒng)稱為“藁城宮燈”。

2006年，藁城宮燈

被列入河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

1997年香港回歸祖國

天安門廣場倒計時活動、

2000年首都各界迎接

新世紀和新千年慶祝活動、

2008年北京奧運會、2022年冬奧會等

重要活動中都有藁城宮燈的身影。

藁城宮燈還遠涉重洋，

掛到法國巴黎埃菲爾鐵塔、

英國倫敦特拉法加廣場、

美國舊金山唐人街等地。

紅紗映古意，匠心繪新篇

藁城宮燈式樣繁多，

以紅紗燈最為出名。

傳統(tǒng)的宮燈每道工序均靠手工制作，

用料上以竹子做骨架，

制成橢圓形狀，

結(jié)構(gòu)上撐合自如，易于保存。

工藝流程上運用傳統(tǒng)自制工具，

主架用竹板

通過劈、刮、打眼、穿絲而成，

上下座用木材銑圓、開豁口，

與主架組裝后，

外敷紅色綢布制成宮燈。

從造型上看，

藁城宮燈有三個特點：

第一個特點是上蓋下托。

下燈架與上燈架處于黃金分割的比例，

達到了視覺上的均衡和穩(wěn)固，

同時符合

中國傳統(tǒng)審美中“天”“地”的觀念。

另外兩個特點為鏤空的裝飾構(gòu)件和穗墜。

穗墜，也稱為流蘇，

具有長壽、吉祥之意，

宮燈的穗墜多以黃線為主、紅線為輔。

千百年來，這項技藝不斷發(fā)展，

不僅立足于傳統(tǒng)，

同時融入多元文化內(nèi)容，力求創(chuàng)新工藝，

由單一品種發(fā)展到

現(xiàn)在的轉(zhuǎn)燈、羊皮燈、紙雕燈等

300多個品種，

造型也由過去單一的橢圓形

發(fā)展到南瓜形、圓球形等多種形狀。

其中，以“紙雕宮燈”最為突出，

區(qū)別于常見的圓形燈籠，

卡紙組成的燈體像是一個六面體，

頭上還頂著六邊形的帽子。

不僅實現(xiàn)

與張家口蔚縣剪紙藝術(shù)的完美結(jié)合,

同時借鑒中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的榫卯結(jié)構(gòu),

通過切割紙片

形成可以互相卡住的結(jié)構(gòu)，

讓產(chǎn)品更便于拆卸安裝和重復使用，

增加了宮燈的層次感和藝術(shù)價值。

十萬人家火燭光，門門開處見紅妝

隨著時代的更迭與發(fā)展，

當下的藁城宮燈融入了工廠機械制作，

大大提高了生產(chǎn)效率，

進一步打響了藁城宮燈的品牌知名度。

屯頭村的春節(jié)，

是從每年的“十一”后就開始的。

這個時節(jié)的屯頭村，

整齊的街道兩旁，

幾乎家家戶戶

都懸掛著不同樣式的宮燈，

大街上擺放的燈籠配件更是隨處可見，

裝著發(fā)往全國各地燈籠的快遞車

不時快速駛過。

“門門開處見紅妝”，

目前，擁有2000余戶村民的屯頭村，

90%的村民都在從事宮燈相關(guān)產(chǎn)業(yè)，

涉及生產(chǎn)、銷售、外加工等每個環(huán)節(jié)。

隨著互聯(lián)網(wǎng)電商快速發(fā)展

和年輕一代的加入，

藁城宮燈的銷售渠道

也從線下逐漸發(fā)展到線上。

目前，

全村擁有在工商注冊的電商賣家600余家，

涵蓋多個主要電商平臺和銷售網(wǎng)站，

單純電商渠道年產(chǎn)值超5億元。

宮燈產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，

不僅解決了本村村民的就業(yè)，

還帶動周邊村莊7萬余人就業(yè)，

實現(xiàn)了富民強村的新跨越。

相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，

目前屯頭村約占國內(nèi)80%的市場份額，

年產(chǎn)值20億元左右，

產(chǎn)品遠銷

新加坡、越南等10多個國家和地區(qū)。

月圓花好人相聚，

燈籠輕搖福星添。

這個中國華北平原的小鄉(xiāng)村，

以其獨特的“氛圍擔當”角色，

向全球傳遞著溫暖而濃郁的年味。

　　作者：李玉素 俱凝搏

　　來源：中新社微信公眾號