中新社莫斯科12月19日電 題：中國(guó)古典園林藝術(shù)怎樣影響歐洲園林？

　　——專(zhuān)訪俄羅斯著名園林專(zhuān)家、俄自然科學(xué)院院士戈洛索娃

　　中新社記者 田冰

　　俄羅斯著名園林專(zhuān)家、俄自然科學(xué)院院士戈洛索娃日前在莫斯科舉辦了一場(chǎng)有關(guān)中國(guó)古典園林藝術(shù)的專(zhuān)題講座。歐洲如何認(rèn)識(shí)中國(guó)園林的審美特征？中國(guó)園林對(duì)歐洲園林產(chǎn)生了哪些影響？中國(guó)園林藝術(shù)體現(xiàn)何種哲理？中新社“東西問(wèn)”就此獨(dú)家專(zhuān)訪了戈洛索娃。

　　現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：您是如何對(duì)中國(guó)園林藝術(shù)產(chǎn)生興趣的？

　　戈洛索娃：1998年，我開(kāi)始接觸中國(guó)園林。作為昆明世博園俄羅斯館的主要設(shè)計(jì)者，當(dāng)年3月我第一次前往中國(guó)參加會(huì)議，首先在昆明看到了中國(guó)園林。此后在北京、上海、江蘇，乃至整個(gè)中國(guó)飽覽各種園林。時(shí)至今日，我研究中國(guó)園林藝術(shù)已有25年。

　　其實(shí)，我對(duì)東方園林藝術(shù)的認(rèn)識(shí)并不是從中國(guó)開(kāi)始，而是始于日本。1983年，我工作的俄科學(xué)院總植物園決定修建“日本花園”。通過(guò)這一項(xiàng)目，我了解到亞洲地區(qū)的一些歷史、藝術(shù)和文化。我對(duì)東方園林的印象比奢華但過(guò)于浮夸的歐洲園林更為鮮明。我花了15年的時(shí)間去理解日本園林語(yǔ)言的意義、歷史和規(guī)律。面對(duì)日本園林源出何處的問(wèn)題，我把目光投向了中國(guó)。

　　我清楚地記得當(dāng)時(shí)情景，我夢(mèng)想著認(rèn)識(shí)偉大的中國(guó)園林藝術(shù)，但起初并未得到我所期待的：原因在于，我當(dāng)時(shí)對(duì)中國(guó)園林還沒(méi)有一個(gè)清晰概念，任何東方園林的形象都會(huì)在腦海里淪為“日本模式”。我決定彌補(bǔ)自己的知識(shí)空白。在接下來(lái)近10年時(shí)間里，我多次往返中俄兩國(guó)之間。粗算下來(lái)，飛往中國(guó)的34趟航班和在中國(guó)各地穿梭的100多個(gè)航班，再加上鐵路和公路旅行所花費(fèi)的時(shí)間，可能是個(gè)不小的數(shù)字，但是如果考慮到參訪的近80個(gè)中國(guó)園林景觀，這點(diǎn)時(shí)間并不算多。2008年，我出版了《中國(guó)園林藝術(shù)》一書(shū)，而這本專(zhuān)著只是這個(gè)神奇國(guó)度文化富礦的一小部分。

　　當(dāng)無(wú)法解釋所遭遇事情的邏輯時(shí)，我們就會(huì)想到“命運(yùn)”這個(gè)拯救性的詞?；蛟S是冥冥之中的一種力量，把中國(guó)園林和我聯(lián)系在了一起，而我也樂(lè)此不疲。我目前正在寫(xiě)有關(guān)東方園林藝術(shù)的書(shū)，其中第一卷《中國(guó)園林》剛剛出版。

　　中新社記者：您多年來(lái)致力于中國(guó)及歐亞園林研究。在您看來(lái)，中國(guó)園林藝術(shù)對(duì)歐洲有什么影響？主要體現(xiàn)在哪些方面？

　　戈洛索娃：當(dāng)年我的博士論文答辯題目就是《中國(guó)造園傳統(tǒng)影響下東亞和西歐園林的形成問(wèn)題》。首先必須要說(shuō)，中國(guó)園林藝術(shù)對(duì)東亞、東南亞許多國(guó)家以及歐洲園林藝術(shù)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。17世紀(jì)以來(lái)，隨著歐洲國(guó)家與中國(guó)交往活躍，當(dāng)人們談及“英國(guó)園林”時(shí)，我們必須明白這是指逐步走進(jìn)并融入歐洲的“中國(guó)園林”。而在20世紀(jì)初的歐洲文獻(xiàn)中，英國(guó)花園也被廣泛稱(chēng)為“英中花園”，而非“英國(guó)花園”，尤其是在法國(guó)文學(xué)當(dāng)中。當(dāng)年俄羅斯女皇葉卡捷琳娜二世也曾派遣她的園丁前往倫敦學(xué)習(xí)英中園林藝術(shù)。

　　中國(guó)園林種類(lèi)繁多，從功能來(lái)說(shuō)，可分為皇家園林、陵墓園林、私家園林、寺觀園林、自然園林、城市公園等；從地域來(lái)看，又可分為北方園林、江南園林、嶺南園林等。因此，中國(guó)園林藝術(shù)的審美特征是多種多樣的，每個(gè)人都可以找到自己感興趣的特點(diǎn)。

　　例如，歐洲多地歷史上建有中式寶塔。在倫敦，它成為英國(guó)皇家植物園丘園的標(biāo)志性建筑。其主持建造者威廉·錢(qián)伯斯在1757年和1772年分別出版了《中國(guó)的建筑、家具、服飾、機(jī)械和器皿之設(shè)計(jì)》和《東方造園論》，引一時(shí)之風(fēng)潮。隨后，歐洲各地開(kāi)始興建寶塔，尤其是在德國(guó)和法國(guó)。當(dāng)然，它們并不完全是中式的，而是歐洲人想象中的東方式，這就是“中國(guó)風(fēng)”(Chinoiserie)建筑藝術(shù)。

　　隨著中國(guó)茶葉在歐洲的傳播，中式茶飲和茶館在法國(guó)、德國(guó)、英國(guó)等興起。在當(dāng)時(shí)的俄羅斯，也出現(xiàn)了中式茶館和橫跨河面的拱橋、曲橋，成為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象。只是人們可能忘記了，其最初的源頭在哪里。

　　中新社記者：在您看來(lái)，中國(guó)園林藝術(shù)體現(xiàn)出什么樣的哲理，并被歐洲所接受？

　　戈洛索娃：在17世紀(jì)，孔子和老子的著作即在歐洲被翻譯和傳播，因此儒家、道家理論在歐洲哲學(xué)家的各種論文中都有闡述，他們也非常注重將中國(guó)園林理解為一種文化現(xiàn)象。例如儒家思想，無(wú)論是孔子本人，還是后世儒家及其繼承者，都講中庸之道、和而不同。再比如，道家思想提倡道法自然，這一理論體現(xiàn)在園林藝術(shù)上，簡(jiǎn)單說(shuō)就是自然天成。

　　法國(guó)漢學(xué)家杜赫德1735年編撰出版的《中華帝國(guó)全志》介紹了中國(guó)地理、歷史、文化、哲學(xué)和博物等內(nèi)容，并配有許多建筑、風(fēng)景插圖，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)思想的歐洲傳播起到重要作用。而法國(guó)傳教士王致誠(chéng)1752年在《對(duì)北京附近中國(guó)皇帝園林的特別記述》(A Particular Account of the Emperor of China’s Gardens, near Pekin)中，對(duì)圓明園作了詳細(xì)描述，對(duì)中國(guó)人的審美理念和園林設(shè)計(jì)大加贊賞，令歐洲人為之神往。

　　荷蘭旅行家約翰·尼爾霍夫(Johannes Nieuhoff)在17世紀(jì)出版的游記中記錄了其旅華見(jiàn)聞，并配有百余幅繪有中國(guó)自然景觀和園林的中國(guó)瓷器插圖。

　　英國(guó)散文家、詩(shī)人約瑟夫·艾迪生(Joseph Addison)1711年至1712年在《旁觀者》刊物上廣泛宣傳中國(guó)園林，討論“自然”高于“人為”的東方哲學(xué)理念和設(shè)計(jì)風(fēng)格，推崇自然之美，從而深刻影響了英國(guó)造園觀念。

　　這樣的例子不勝枚舉。可以說(shuō)，中國(guó)園林所體現(xiàn)的哲學(xué)理念令歐洲人折服，并廣為接納。

　　中新社記者：在俄羅斯，哪些地方可以看到中國(guó)園林藝術(shù)的痕跡？

　　戈洛索娃：主要是在圣彼得堡郊區(qū)普希金城的亞歷山大花園。葉卡捷琳娜二世派園丁赴歐學(xué)習(xí)歸來(lái)后，即下令根據(jù)她個(gè)人收藏的中國(guó)版畫(huà)設(shè)計(jì)建造一個(gè)由18棟中式房屋組成的“中國(guó)村”，并于1782年動(dòng)工。在她去世后，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間停頓，亞歷山大一世要求重建“中國(guó)村”，并對(duì)方案進(jìn)行了修改。

　　1779年，中西合璧的“中國(guó)劇院”在“中國(guó)村”近旁建成。意大利作曲家喬瓦尼的新歌劇、列夫·托爾斯泰的《教育的果實(shí)》首映式曾在那里舉行?？上≡河?941年被戰(zhàn)火燒毀。此外，周邊還設(shè)計(jì)修建有“龍橋”“十字橋”“大中國(guó)橋”“小中國(guó)橋”等五座中式小橋通往“中國(guó)村”。

　　誠(chéng)然，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的建筑師并未去過(guò)中國(guó)，更多的是借鑒歐洲“中國(guó)風(fēng)”園林風(fēng)格，再加上其“想象中的中國(guó)”來(lái)修建的，實(shí)際上是中歐園林的結(jié)合，但也反映出當(dāng)時(shí)歐洲人對(duì)中國(guó)園林藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和理解。

　　此外，在莫斯科、喀山、圖拉等地，也可看到帶有中國(guó)元素的風(fēng)景園林建筑。

　　中新社記者：您在多所高校講授園林藝術(shù)，并多次前往中國(guó)交流，您如何評(píng)價(jià)中俄兩國(guó)在園林藝術(shù)領(lǐng)域的交流合作？

　　戈洛索娃：俄中兩國(guó)在園林藝術(shù)領(lǐng)域交流合作日益緊密，如莫斯科的華銘園、圖拉州的中式園林綜合體“金色城市”、喀山卡班湖群濱水區(qū)景觀項(xiàng)目等，都是近年來(lái)雙方合作的成果。兩國(guó)建筑、園林類(lèi)高校之間也有合作機(jī)制，雙方互派留學(xué)生，但是規(guī)模較小，與當(dāng)前兩國(guó)關(guān)系發(fā)展勢(shì)頭相比，仍有很大拓展空間。

　　俄中園林都具有自己獨(dú)特的歷史風(fēng)格和文化內(nèi)涵。我認(rèn)為，進(jìn)一步拓展雙方在園林藝術(shù)領(lǐng)域各層面的交流合作，互學(xué)互鑒、共享共融，對(duì)于加深對(duì)彼此文化的認(rèn)同與弘揚(yáng)，探尋自然與人文的和諧共生，是一件非常美好的事情。(完)