中新社北京10月29日電 題：與“時(shí)”應(yīng)勢(shì)，宜促中外文明互鑒

　　中新社記者 文龍杰

　　中華文明是幾千年來(lái)唯一沒(méi)有中斷、發(fā)展至今的文明。習(xí)近平總書(shū)記28日考察殷墟遺址時(shí)指出，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從未中斷，塑造了我們偉大的民族，這個(gè)民族還會(huì)偉大下去的。要通過(guò)文物發(fā)掘、研究保護(hù)工作，更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

1928年殷墟正式開(kāi)始考古發(fā)掘，出土了大量的青銅器，系統(tǒng)地展現(xiàn)了中國(guó)商代晚期輝煌燦爛的青銅文明。圖為中國(guó)國(guó)家博物館新館國(guó)寶之司母戊鼎。圖片來(lái)源：視覺(jué)中國(guó)

　　如果沒(méi)有中華五千年文明，哪里有什么中國(guó)特色？由中華文明中孕育而出的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的精神命脈、精神標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國(guó)的文化根基和文化基因。中華民族之所以能夠成為世界民族之林中的偉大一員，仰賴(lài)于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中獲得強(qiáng)大精神支撐和豐潤(rùn)文化滋養(yǎng)。

　　從“歷時(shí)”維度縱覽，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在歷史形成過(guò)程中并非一成不變，而是不斷推陳出新?！爸茈m舊邦，其命維新”，《禮記·大學(xué)》更是強(qiáng)調(diào)“茍日新，日日新，又日新”，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵總是隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，與自身所處的時(shí)代相浹洽，通過(guò)去偽存真、去粗存精實(shí)現(xiàn)一次次蛻變，被賦予時(shí)代氣象與氣質(zhì)，增強(qiáng)生命力和影響力，“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。

　　從“共時(shí)”維度橫看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在歷史形成過(guò)程中并非封閉保守，而是時(shí)時(shí)吐故納新?！昂＜{百川，有容乃大”，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化總是通過(guò)吸收外來(lái)文化而不斷豐富，通過(guò)與其他文化交流互鑒而創(chuàng)新發(fā)展。從“物之不齊，物之情也”，到“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相?！?，再到“多樣性是世界的基本特征，也是人類(lèi)文明的魅力所在”，和合共生一直貫穿在中華文明發(fā)生發(fā)展的過(guò)程中。

　　從“此時(shí)”維度觀察，在新的歷史起點(diǎn)上，“探源”偉大中華文明，古為今用，求索繼續(xù)偉大下去的智識(shí)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓古老的智慧照鑒未來(lái)，助力實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化；“對(duì)話(huà)”其他文明，擇其善者含英咀華、兼容并蓄，以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越，弘揚(yáng)中華文明蘊(yùn)含的全人類(lèi)共同價(jià)值，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。

　　正如德國(guó)漢學(xué)家卜松山在主題為“與文物對(duì)話(huà)，促文明互鑒”的中新社首屆“東西問(wèn)智庫(kù)”論壇上指出的，跨文化對(duì)話(huà)應(yīng)以相互充實(shí)為基礎(chǔ)，尋求共同理念，增進(jìn)相互理解。

　　因應(yīng)時(shí)代主題，掌握歷史主動(dòng)。中新社“東西問(wèn)智庫(kù)”28日在北京成立，致力于匯聚智力，常態(tài)化、品牌化、智庫(kù)化、平臺(tái)化開(kāi)展活動(dòng)，進(jìn)一步促進(jìn)中外文化交流、文明互鑒，為中外專(zhuān)家提供腦力激蕩的平臺(tái)，為中外受眾提供思維碰撞的盛宴，正自覺(jué)承擔(dān)起新時(shí)代和中華文明賦予的責(zé)任。(完)