多個距今6萬至3萬年的遺址考古發(fā)掘結(jié)果顯示，這一時期中國北方和南方地區(qū)都有古人類生活，他們的石器制作技術(shù)和生活行為等方面仍沿襲本土自北京人時期形成的以石片石器為主的文化傳統(tǒng)。

　　體質(zhì)人類學(xué)的研究也發(fā)現(xiàn)，距今四五萬年前后東亞地區(qū)的現(xiàn)代人中，有鏟形門齒的占比高達80%以上，沿襲從藍田人、北京人時代已形成的特點。這表明，雖然少數(shù)遺址發(fā)現(xiàn)有少量外來人群進入中國西北地區(qū)，但中華大地并未出現(xiàn)新來人群對原有人群和文化傳統(tǒng)的取代，以元謀人、藍田人和北京人為代表的古人類，是現(xiàn)代中國人的祖先。

　　百年以來，中國考古學(xué)家通過發(fā)掘的大量實物資料和研究成果證明，距今一萬年前在中國黃河、長江和遼河流域出現(xiàn)的史前文化都是本地區(qū)土生土長的、具有清晰的自身發(fā)展脈絡(luò)。中國早在距今1.3萬年前后已掌握制作陶器的技術(shù)，萬年前開始栽培稻、粟、黍，9000年前掌握琢玉技術(shù)、出現(xiàn)彩陶和特殊符號、馴化家豬、發(fā)明了酒，黃河流域彩陶也在7000年前出現(xiàn)，早于歐亞大陸，使“中國史前文化西來說”不攻自破。

　　中新社記者：中華大地高度發(fā)達的史前文化，如何逐步發(fā)展成為“滿天星斗”的區(qū)域文明？并最終多元一體形成中華文明和統(tǒng)一多民族國家？

　　王巍：中華文明探源工程實施的考古項目研究顯示：從距今5500年開始，在黃河中下游、長江中下游和遼河流域等地的社會上層之間，存在一個交流互動圈，形成龍圖騰和祖先崇拜，并出現(xiàn)彰顯尊貴身份的禮制；距今5000年前后，一些文化和社會發(fā)展較快的地區(qū)出現(xiàn)早期國家，跨入古國文明的階段。

　　在距今4300年前后，由于環(huán)境和社會內(nèi)部變化，長江上中下游、黃河上游和下游及遼河流域等曾經(jīng)盛極一時的區(qū)域文明相繼發(fā)生衰變，而中原地區(qū)則呈現(xiàn)持續(xù)發(fā)展、快速崛起的態(tài)勢，并對周圍地區(qū)先進文化因素廣泛吸收，從而推動中華文明以中原地區(qū)為中心的歷史格局開始孕育，并出現(xiàn)早期國家，進入邦國文明社會。

　　夏商周三代考古研究顯示，夏王朝建立后形成都城布局、宮室格局、青銅禮器、玉石禮器和陶禮器等一整套規(guī)制，夏王朝后期，禮儀玉器之一的牙璋向周圍輻射，東達黃河下游的海岱地區(qū)、西至黃河上游的甘青地區(qū)、北抵黃河中游的河套地區(qū)、南到華南地區(qū)甚至越南北部都出土了中原王朝創(chuàng)造的玉禮器牙璋，證明存在以中原王朝為中心的中華文化影響圈。

　　春秋戰(zhàn)國時期，周王室衰微，各地諸侯國的都城和貴族墓葬反映出當(dāng)時社會從中原王朝一統(tǒng)天下轉(zhuǎn)變?yōu)槿盒鄄⑵稹⑾嗷ジ偁幍木置?。秦統(tǒng)一六國后中國進入帝國時代，之后歷經(jīng)多朝代更迭，持續(xù)推動中國發(fā)展成統(tǒng)一的多民族國家。

　　中新社記者：從考古視角看，五千多年中華文明有哪些重要特質(zhì)？發(fā)展過程中，東西方文明之間有怎樣的交流互鑒？

　　王巍：通過百年考古，我們可以看到中華文明至少具有三大特質(zhì)：第一是連綿不斷、持續(xù)發(fā)展，距今200萬年以來有人類持續(xù)生活在中華大地上，距今萬年左右從南方水稻到北方粟黍發(fā)明，5000多年前，中華大地各地區(qū)陸續(xù)進入早期文明時代的古國、邦國文明，之后進入夏商周的王國文明，到秦漢以后的帝國文明，中華文明連綿不斷持續(xù)發(fā)展。

　　第二是開放包容、兼收并蓄，中華文明形成發(fā)展過程中，不斷吸收、借鑒其他文明的一些先進因素，并創(chuàng)新融合形成中華文明重要組成部分。

　　第三是百川歸海、多元一體，中華文明史前各地區(qū)都有初期區(qū)域文明，在漫長發(fā)展過程中，各區(qū)域間通過不斷的相互交流、融合，孕育形成龍圖騰和祖先崇拜的信仰、以玉為美到以玉為貴的理念、仁義禮智信的社會規(guī)范等中華文化基因，最后實現(xiàn)百川歸海、多元一體，構(gòu)建形成以中原地區(qū)為中心的中華文明發(fā)展歷史格局。

　　關(guān)于東西方文化交流互鑒，中華文明起源發(fā)展過程中一直在持續(xù)進行?？脊叛芯勘砻?，稻、粟、黍的栽培都以史前中國為最早，距今5000年前后，這幾種農(nóng)作物的栽培技術(shù)向東亞朝鮮半島、日本列島和西亞、東南亞等地區(qū)傳播，是中華民族史前先民對人類文明作出的卓越貢獻。約5000年前，小麥、綿羊等動植物及冶金術(shù)傳入中國后，先民在其基礎(chǔ)上進行發(fā)明創(chuàng)新，融合成為中華文明重要組成部分。冶鐵術(shù)在3000多年前傳入中國后，技術(shù)也不斷取得顯著進步。

　　考古出土繡有“五星出東方利中國”漢字的蜀錦，各種語言的文書和遺物，反映出絲綢之路沿線諸國與漢晉王朝的密切關(guān)系。一些漢代貴族墓葬中出土來自西亞和中亞的玻璃器、寶石等，是開通絲綢之路、中西文化密切交流的寫照。

　　唐長安城系列考古研究發(fā)現(xiàn)，唐王朝通過絲綢之路積極對外交流，各國人士在唐朝做官、經(jīng)商，唐王朝吸收各地的先進文化為我所用，表現(xiàn)出極大的文化自信和開放包容。南海一號沉船等水下考古表明，宋代海上絲綢之路貿(mào)易中，大量中國瓷器被運往歐洲。

　　以洛陽白馬寺、敦煌石窟等為代表的遍布全國各地的寺院和石窟寺，體現(xiàn)出中華民族善于吸收外來文化，并以最快速度實現(xiàn)本土化，將其與源自本土的道教和儒教融合，使之成為中華文化組成部分的包容能力。

　　中新社記者：中國現(xiàn)代考古學(xué)2021年度過百年華誕，2022年已進入第二個百年，作為中國考古學(xué)會理事長，您對中國考古學(xué)未來發(fā)展有何期待？

　　王巍：中國考古學(xué)未來要沿著中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派這個方向發(fā)展，進一步加快實現(xiàn)科學(xué)化、國際化、大眾化。

　　科學(xué)化方面要增強科技含量，在堅持田野考古基礎(chǔ)上，加強與自然科學(xué)并深化其他人文社會科學(xué)的融合，開展共同研究。

　　國際化方面要持續(xù)推進考古國際交流合作，尤其是加大中國考古“走出去”的力度。目前，中國考古國際合作已完成從以“請進來”為主，到21世紀(jì)前10年左右的“請進來”與“走出去”并重，再到2013年以來以“走出去”為主的轉(zhuǎn)變?！耙粠б宦贰背h發(fā)出后，越來越多中國考古隊走出國門，赴國外進行合作考古和文化遺產(chǎn)保護。2016年至2019年，共有32支中國考古隊赴22個國家實施36個中外合作考古調(diào)查和發(fā)掘項目，范圍涵蓋亞洲、非洲、歐洲、美洲。

　　大眾化方面要以更鮮活、更多樣的形式展現(xiàn)傳播中國考古，建議以現(xiàn)代化理念和高科技方式，包括利用4D、5D、增強現(xiàn)實(AR)、虛擬現(xiàn)實(VR)等技術(shù)，建設(shè)主題考古遺址公園或游樂園，通過文旅結(jié)合推動考古大眾化。

　　歷經(jīng)百年發(fā)展，中國考古學(xué)界越來越具有國際視野，國際影響力和話語權(quán)不斷增強?？梢哉f，中國考古學(xué)跨入第二個百年，迎來全面發(fā)展的黃金時代，正在由考古資源大國向考古研究強國進發(fā)。(完)

　　受訪者簡介：

　　王巍，中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、教授、博士生導(dǎo)師。第十二屆、十三屆全國人大代表。中國考古學(xué)會理事長、第七屆國家學(xué)位委員會委員兼考古學(xué)科評議組組長、國家社科基金考古學(xué)科評審組組長。德國考古研究院通訊院士、美洲考古研究院終身外籍院士?！爸腥A文明探源工程”總負(fù)責(zé)人?！吨袊脊艑W(xué)大辭典》和第三版《中國大百科全書考古學(xué)卷》主編。