中新社北京9月13日電 題：“北京城之源”是如何實證中華文明多元一體的？

　　——專訪北京市考古研究院院長郭京寧

　　中新社記者 杜燕 徐婧

　　北京有50多萬年以上的人類史、1萬多年的文化史、3000多年的建城史、870年的建都史。位于北京市房山區(qū)的琉璃河遺址，集城址、宮殿區(qū)和諸侯墓地于一地，將北京建城史上溯至3000多年前，被譽為“北京城之源”。

　　“北京城之源”有著怎樣的發(fā)掘過程？琉璃河建設(shè)考古遺址公園后，今后將如何保護利用？北京市考古研究院院長郭京寧在2023北京文化論壇召開之際就此接受中新社“東西問”專訪。

　　現(xiàn)將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：琉璃河遺址是怎么被發(fā)掘的？

　　郭京寧：司馬遷在《史記·燕召公世家》中記載：“召公奭與周同姓，姓姬氏。周武王之滅紂，封召公于北燕?！痹跊]有科學考古時，北京歷史的起點只是史書中的“封召公于燕”。

　　考古延伸了北京的歷史軸線，實證了北京歷史發(fā)展的脈絡(luò)。目前我們知道，北京是世界上最早出現(xiàn)古人類的地區(qū)之一，如北京猿人在五十萬年前就發(fā)明人工用火術(shù)；一萬年前，東胡林的先人就種植粟，為探討中國農(nóng)業(yè)起源提供了極為珍貴的實物證據(jù)；五千年前，鎮(zhèn)江營、雪山等遺址的文明成就，是中國史前文明的璀璨明珠。

　　而琉璃河遺址，它的發(fā)現(xiàn)從考古角度將北京建城史上溯至距今3000多年的西周。它于20世紀40年代首次被發(fā)現(xiàn)，60年代初開展過小規(guī)模試掘。自20世紀70年代起，琉璃河遺址進行過五次大規(guī)模發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了西周古城、高等級墓葬、宮殿建筑區(qū)、手工業(yè)作坊遺存等，出土大量精美文物，其中墓中出土的伯矩鬲成了首都博物館鎮(zhèn)館之寶，堇鼎是北京地區(qū)出土的最大青銅器。

　　2019年起，北京再次對琉璃河遺址的城址區(qū)和墓葬區(qū)開展考古工作。近三年間，發(fā)掘西周早期墓葬5座、房址3座、疑似城外環(huán)壕1條，出土銅器、漆器、陶器、海貝、象牙器等各類文物100余件。此次考古首次發(fā)現(xiàn)卣等青銅器上的銘文，銘文中提到的“墉”，是筑城之意，證實在此建造都城；銘文還提到“匽侯宮”，表明城中有一座很大的宮殿。銘文中記載的史實，填補了傳世文獻中關(guān)于西周封國都城建造的空白，為北京地區(qū)3000年建城史提供了最早的文獻證據(jù)。

　　總之，琉璃河遺址出土的文物珍品以及刻寫在甲骨和青銅器上的文字，實證了這里是周初燕國的封地，也是燕國最早的都邑，是目前北京地區(qū)考古實證的、可追溯的、最早的城市文明源頭。

　　中新社記者：琉璃河遺址的發(fā)掘?qū)Ρ本?、對中國有怎樣的意義？

　　郭京寧：在北京，門頭溝東胡林、懷柔轉(zhuǎn)年、房山鎮(zhèn)江營、平谷上宅等地先后發(fā)現(xiàn)了新石器時代的文化遺存，呈現(xiàn)了北京史前時期的文化多元性。琉璃河遺址的發(fā)現(xiàn)，證明這里是燕國的始封地，為目前已知的北京最早的城市。

　　琉璃河遺址主要由三部分遺存組成：一是古城址區(qū)，東西長829米，由于南段城墻被沖毀，現(xiàn)存城墻南北長約300米。二為墓葬區(qū)，位于城東南部，墓分大、中、小三型。三是2019年以來考古調(diào)查勘探發(fā)現(xiàn)的城外遺存。

　　在我看來，琉璃河遺址不僅是北京3000余年歷史文化源遠流長的見證，在中國考古事業(yè)發(fā)展過程中也具有重要意義。

　　首先，琉璃河遺址填補了北京歷史在時代上的空白。在北京，商周時期的實物資料很少，琉璃河遺址出土的伯矩鬲、堇鼎成為北京悠久歷史的重要符號。青銅器克盉、克罍中“命克侯于燕”等銘文，首次證明了《史記》中關(guān)于分封制的記載。大量陶器反映出本地土著、姬姓周人和殷遺民等多種文化因素共存的現(xiàn)象，諸多實物都是西周時期分封制、禮樂制的見證。

　　克罍。王磊 攝

　　其次，琉璃河遺址的各類要素和信息齊全。僅2019年至2021年的考古工作中，就發(fā)掘各類文物100余件。

　　再者，琉璃河遺址是中華文明多元一體的實例?？脊虐l(fā)現(xiàn)的文物中，有車馬器這樣體現(xiàn)北方少數(shù)民族文化的元素，有矛、錯金銀紋飾等來自長江流域的文化元素，還發(fā)現(xiàn)了海貝等。在這里，多地區(qū)的文化交錯共生，呈現(xiàn)出多元歸一的文化現(xiàn)象，說明北京自古就是多民族融合的地區(qū)。

　　因此，琉璃河遺址及文物折射出的多元文明交流融合跡象，從考古學上證明了3000年前的北京在中華文明多元一體演進過程中起著重要作用。

　　中新社記者：琉璃河考古遺址公園將怎樣建設(shè)？如何兼顧遺址保護與考古成果展示？

　　郭京寧：琉璃河遺址的發(fā)掘過程凸顯了北京新時代大遺址保護的理念?？脊诺哪康氖菫榱烁玫乇Ｗo，琉璃河遺址目前正在建設(shè)國家考古遺址公園。

　　“考古優(yōu)先”是建設(shè)琉璃河考古遺址公園的應(yīng)有之義。通過有效科學的考古，把地下重要的遺存全面真實地展示出來，讓觀眾能“看到”3000年的歷史，既包括豐富的歷史內(nèi)涵，也包括活化的歷史場景。完成這一目標，需要考古發(fā)掘和公園建設(shè)共同努力。

　　遺址之下文物的不確定性和獨特性，是一個考古遺址公園最大的財富。因此，要把地下的遺跡發(fā)掘好、保護好、展示好，才能讓琉璃河遺址公園獨樹一幟。

　　此外，申報世界文化遺產(chǎn)是琉璃河遺址未來努力的目標。琉璃河遺址占地面積5.25平方千米，是名副其實的大遺址，如能利用申遺的契機，加強琉璃河遺址的整體保護，將有利于最大化發(fā)揮其歷史文化價值。

　　中新社記者：您20年堅守在考古一線。這些年，古都北京在考古方面有哪些新突破？在您看來，科技在考古中發(fā)揮哪些作用？

　　郭京寧：北京猿人走出洞穴，走向平原。北京從3000年前西周封國的都城，經(jīng)歷了漢代郡縣，成為北方帝國治理體系中的重要一環(huán)。此后，唐代北京是邊疆軍事重鎮(zhèn)，金代后一直作為首都?？脊沤沂玖吮本纳角熬勐洹⒌竭吘吵鞘?、最終發(fā)展為大國首都的歷程?？脊攀菍嵶C北京地方史、展示中華文明燦爛成就、體現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興史的重要體現(xiàn)。

　　我工作的20年，是北京考古翻天覆地的20年。房山發(fā)現(xiàn)唐代幽州盧龍節(jié)度使劉濟及其夫人墓葬、延慶發(fā)現(xiàn)大莊科遼代礦冶遺址群、北京城市副中心建設(shè)前期考古勘探時發(fā)現(xiàn)西漢遺址——路縣故城遺址……這些年來，北京地區(qū)重要考古發(fā)現(xiàn)接連出現(xiàn)。

　　北京考古的變化還體現(xiàn)在頂層設(shè)計和規(guī)章制度上。2014年，北京開始施行《北京市地下文物保護管理辦法》，這是中國第一部省級地下文物保護的專項規(guī)章，將考古勘探置為項目建設(shè)和土地上市審批的前置條件，在動工之前須先考古，成為全國各省份效仿的先例。

　　北京考古方法和技術(shù)上的變化同樣引人注目。如今，多學科考古成為工作中的必選項，比如在路縣故城，通過植物學研究發(fā)現(xiàn)，漢代古人已吃上了五谷雜糧。通過多學科合作，考古的學術(shù)性得到加強。

　　北京還在大遺址中建立了地理信息系統(tǒng)，將遙感考古、航空攝影以及電法物探、勘探和發(fā)掘的成果統(tǒng)一到大遺址“一張圖”中，并攝像記錄發(fā)掘全過程，逐層進行繪圖、攝像、建立三維模型，全面收集信息。通過這一系統(tǒng)，可以形成北京地下文物資源的數(shù)據(jù)庫，為工程規(guī)劃和建設(shè)提供參考。即使百年后，后人也能很容易地找到我們發(fā)掘的點位，且“一張圖”會隨著考古發(fā)現(xiàn)不斷更新。

　　中新社記者：您怎么看待考古在文明交流互鑒中的作用？

　　郭京寧：認識歷史離不開考古學，通過考古了解古代不同地區(qū)、民族、國家之間的文明交往，會對目前的文明交流起到借鑒作用。

　　從地理區(qū)位上看，北京位于“咽喉”部位，是中原地區(qū)向東北方向的交通要道。北京很多出土文物在韓國、日本、朝鮮、蒙古國都有同類。不只是琉璃河遺址，在其他考古現(xiàn)場也發(fā)現(xiàn)過中國和亞洲其他地區(qū)交往的文化表現(xiàn)。比如，在北京豐臺發(fā)現(xiàn)的一座金代貴族墓葬出土了“高麗青瓷”，這是當時的高麗仿照中國龍泉窯生產(chǎn)的一種瓷，對于實證當時兩國的文化交往起到一定作用。

　　文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。中外考古合作是必須，也是必然。考古的本質(zhì)是要揭露古人類和古人社會交往的歷史情況，中外開展合作、各國共同交流才能提升對歷史的認知。(完)

　　受訪者簡介：

　　郭京寧，現(xiàn)任北京市考古研究院院長、研究館員，先后主持或參與門頭溝東胡林、房山琉璃河、延慶大莊科遼代礦冶遺址群、東城玉河和南水北調(diào)北京段、京滬高鐵北京段、北京副中心等多處古代遺址和重大工程的考古工作。出版《考古北京》《當代北京考古史話》《穿越皇城》等各類專著18部。