中新網(wǎng)北京9月27日電(記者 王詩堯)在洪都拉斯西北部的瑪雅文明古城科潘遺址入口，陳列廳中央立著一尊精巧的龍頭雕像，高聳著的圓頭鼻子和生動(dòng)卷曲的龍須造型，乍一看與傳統(tǒng)的“中國龍”尤為神似。雕像旁的標(biāo)識(shí)牌上，留下了一對跨國考古搭檔的名字：李新偉和拉莫斯。

　　2015年，中洪聯(lián)合考古隊(duì)開始在科潘古城中，一處編號(hào)為8N-11的貴族院落遺址展開發(fā)掘工作，中方負(fù)責(zé)人是中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員李新偉，洪方負(fù)責(zé)人便是考古學(xué)家拉莫斯。同時(shí)這也是中國考古學(xué)家在中美洲地區(qū)主持的第一個(gè)考古項(xiàng)目。

　　大約公元前300年起，古代印第安瑪雅人創(chuàng)造了世界上唯一誕生于熱帶叢林而不是大河流域的古代文明——瑪雅文明，其中洪都拉斯是瑪雅文明的孕育地之一。位于該國西北部的科潘瑪雅遺址，被認(rèn)為是瑪雅文明中最古老、最宏大的古城遺址之一，1980年入選聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)名錄。

　　那里有瑪雅金字塔、廣場、寺廟、居住區(qū)、球場等建筑，以及眾多雕塑、石碑等古跡，還有一個(gè)象形文字石階，被譽(yù)為“瑪雅世界的雅典”，具有很高的考古價(jià)值，吸引著各國的考古學(xué)家前來探尋瑪雅文明，而國際合作也成為當(dāng)?shù)乜脊诺闹饕緩健?/p>

　　不僅如此，瑪雅文明在許多方面表現(xiàn)出來的與中國文明的相似性，引起了中國一部分歷史研究者和愛好者的關(guān)注。

　　中國文明與瑪雅文明的相似性呈現(xiàn)在多個(gè)方面，比如都推崇玉文化、大量使用玉器；對龜崇拜并賦予意義；宗教或儀式中對于動(dòng)物的使用和依賴；強(qiáng)調(diào)人的轉(zhuǎn)化與變形等。

　　以宇宙觀為例，瑪雅人將宇宙分為天界、人間和冥界。天地之間有上立神鳥的世界樹，既為支撐也是溝通天地的通道，而水域和球場則是人間和冥界的出入口。在中國，四方的宇宙觀在凌家灘玉版和良渚玉琮上表現(xiàn)最為明顯，而馬王堆漢墓所出帛畫則是三重宇宙的清晰表達(dá)，只是觀念起源更早。

　　盡管瑪雅文明與中國文明早期有著相似性，但二者的發(fā)展路徑截然不同，最終演變?yōu)楦骶咛厣奈拿?。而各文明之間本無高低優(yōu)劣之分，在不斷地互相交流與互鑒中，各美其美、美人之美、美美與共。

　　中方與洪方共同主持發(fā)掘的8N-11號(hào)遺址，是一個(gè)貴族居住的院落。最初因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了很多人骨，這里被誤認(rèn)為是一個(gè)墓葬群，但經(jīng)過考古研究，專家們最終認(rèn)定其為居住區(qū)。

　　在這個(gè)貴族院落里，中洪聯(lián)合考古隊(duì)先后發(fā)現(xiàn)了交叉火炬、羽蛇神頭像、玉米神頭像等藝術(shù)水平很高的雕刻，還同時(shí)發(fā)掘了6個(gè)大型墓葬，出土了數(shù)十件精美的玉器、彩陶器以及大量陶器碎片和黑曜石殘片。

　　中國考古學(xué)家?guī)淼臒o人機(jī)航拍、三維成像技術(shù)等方法，對遺址研究產(chǎn)生了巨大推動(dòng)作用，中國專家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度也得到洪都拉斯同行的高度評價(jià)。

　　中洪科潘瑪雅遺址考古合作不僅是兩國合作的范例，也見證著兩國人民的友誼。截至2019年，中國專家每年都會(huì)前往科潘瑪雅遺址工作幾個(gè)月，數(shù)年間已有49名中方專家曾到這里工作。

　　此前由于兩國沒有外交關(guān)系，中國考古專家無法獲得長期簽證，每年只能去工作幾個(gè)月。2023年3月，中國與洪都拉斯正式建立外交關(guān)系，這也使得中國專家可以在科潘進(jìn)行更久的連續(xù)工作。

　　2023年6月，中國國家主席習(xí)近平在北京同來華進(jìn)行國事訪問的洪都拉斯總統(tǒng)卡斯特羅舉行會(huì)談。習(xí)近平主席指出，雙方要促進(jìn)人文交流，夯實(shí)中洪友好民意基礎(chǔ)。

　　同一時(shí)間，李新偉啟程再度前往相隔萬里的洪都拉斯，他穿過滿是青苔的灰色石墻，與拉莫斯在熱帶叢林中久別重逢，二人激動(dòng)握手擁抱。在他們看來，中洪建交對考古合作來說是個(gè)好消息，兩國將在遺產(chǎn)保護(hù)合作方面迎來新篇章。

　　過去瑪雅遺址中被層層掩埋的千年秘密，未來將在中洪考古學(xué)家聯(lián)手探索中緩緩揭開神秘面紗。(完)