中新網(wǎng)北京4月5日電(劉越)拆桐花爛漫，乍疏雨、洗清明。又到一年清明節(jié)，從“簞食壺漿，以迎王師”到“悵望蒼⼭煙霧裊，縈回夢⾥伴親眠”，“感恩”和“紀(jì)念”是銘刻在中國人骨血里的兩個詞。

　　而中國人表達(dá)紀(jì)念的方式，真的很動人。

　　王偉：以我們的“繼續(xù)前進” 告慰您的“無法返航”

　　2001年4月1日，為遏制美軍飛機入侵，捍衛(wèi)祖國領(lǐng)空，駕駛著“81192”戰(zhàn)機的“海空衛(wèi)士”王偉壯烈犧牲。

　　“81192，收到請回話，收到請回話，我奉命接替你執(zhí)行巡航任務(wù)，請返航，祖國和人民在等你回家。收到請回答，完畢！”

　　“這里是81192，我已無法返航，你們繼續(xù)前進！重復(fù)，你們繼續(xù)前進！”

　　無論何時，這段對話都讓人熱淚盈眶，而英雄保護著的人民也從不曾忘卻他。2022年4月1日是王偉犧牲21周年紀(jì)念日，在他的墓前，殲-20、殲-15、遼寧艦等各色飛機、航母模型被叢叢簇簇的鮮花圍繞，熠熠生輝。

　　彈指一揮數(shù)十載，當(dāng)年王偉只能駕駛著殲-8Ⅱ戰(zhàn)斗機和美軍的EP-3偵察機以死相搏，如今中國的軍事實力早已實現(xiàn)質(zhì)的飛躍?；蛟S模型的主人們想告慰長眠的英雄：我們現(xiàn)在什么都有了，長空萬里任雄鷹翱翔，我們沒有辜負(fù)您的犧牲，您所期望的美好未來正在一步一步地實現(xiàn)。

　　為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。他用生命守護的祖國早已山河無恙，國富民強，若英雄在天有靈，大抵會滿懷寬慰。王偉同志，您看到了嗎？您的戰(zhàn)友和后輩們敬愛您，懷念您，他們繼承了您的遺志，如您期望的那般繼續(xù)前進。

　　袁隆平：我們手持金黃稻穗緬懷您

　　“我做了一個夢，夢見我那個水稻長得比高粱還高，穗子比掃帚還長，谷粒有花生米那么大。我跟我的助手就坐在那個稻穗下乘涼……”

　　袁隆平有“禾下乘涼夢”，因此人們對他的紀(jì)念，處處都是他最愛的稻田。

　　4月1日清晨，袁老長眠之地，長沙唐人萬壽園安靜肅穆，郁郁蔥蔥的松柏間夾雜一片金黃的稻浪。袁隆平院士的夫人鄧則與后輩手持金黃稻穗前來祭掃，緬懷袁老。

　　“他的一生走得很短很短，始終沒有走出那塊稻田；他人生的旅程卻很長很長，從稻田走向了千家萬戶。”

　　2021年5月22日，“雜交水稻之父”袁隆平與世長辭，無數(shù)人奔赴湖南為袁隆平送行。三束帶著泥土的翠綠禾苗靜靜佇立在湘雅醫(yī)院的前坪，顯得格外醒目。

　　在某檔建造類游戲中，有網(wǎng)友搭建出了一座巨型水稻雕塑，以此緬懷袁隆平。長沙地鐵2、4號線換乘站溁灣鎮(zhèn)站也利用大屏投影技術(shù)，在地鐵上“種滿”了雜交水稻。

　　2021年，人物傳記類題材劇《功勛》開播。這個手捧稻穗的形象，被定格在了熒屏上。

　　這是您留給人民的饋贈，也是人民為您餞行的禮物。倘若駕鶴西去時您回頭望一眼，華夏大地滿是青青的稻田。

　　致革命先烈：你們的名字 守護著我們的家園

　　“死亡不是生命的終點，遺忘才是真正的死亡?！?/p>

　　何以紀(jì)念英雄？讓你們的名字，守護我們的家園。

　　吉林省有靖宇縣，源于東北抗日聯(lián)軍將領(lǐng)楊靖宇；

　　江西省南昌市的志敏大道，是為了紀(jì)念革命烈士方志敏；

　　在四川省宜賓市，你在哪里都能見到“趙一曼”：孩子們在一曼公園玩耍，紅旗在一曼中學(xué)上空飄揚，人們沿著一曼大道，來到一曼村，走在希望的田野上；

　　上海市則處處都是“晉元”：晉元路、晉元中學(xué)、晉元紀(jì)念廣場、晉元公園，這個稱謂源于“淞滬會戰(zhàn)”中死守上海的名將謝晉元。

　　一部《覺醒年代》，讓革命先烈們的事跡廣為傳頌。李大釗先生曾著文鼓勵青年：“青年之文明，奮斗之文明也，與境遇奮斗，與時代奮斗，與經(jīng)驗奮斗。故青年者，人生，人生之春，人生之華也?！?/p>

　　青春是青年的特征，富強是文明的基礎(chǔ)。河北樂亭有條大釗路，這條路途經(jīng)青春廣場，最終通往富強街，細(xì)細(xì)想來，令人動容。

　　您犧牲在勝利的前夜，而您滿懷期待、寄予厚望的中國青年們，櫛風(fēng)沐雨，披荊斬棘，奮勇向前，最終建立起富強民主的新中國。少年自有凌云志，不負(fù)黃河萬古流，幸不辱命，正當(dāng)如此。

　　位于安徽合肥的“延喬路”也走紅網(wǎng)絡(luò)，這條路取自陳獨秀的二子“陳延年、陳喬年”，正是為了紀(jì)念這兩位英勇就義的烈士。

　　值得一提的是，延喬路旁是集賢路，而陳獨秀恰好葬在今安徽省安慶市集賢關(guān)。

　　延喬路短，集賢路長，兩條道路沒能匯合，卻都通往了“繁華大道”。正如歷史上的父子雖然也未能團聚，但他們用畢生去追求的革命事業(yè)薪火相傳，共同成就了百年后的太平盛世。

　　李白和岳飛：擇其所愛，斥其所惡

　　在中國人民樸素的價值觀中，“擇其所愛，斥其所惡”是最常見的一種紀(jì)念方式。

　　人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。詩仙李白愛酒世人皆知，因此后人立的李白像，或坐或臥，多為舉杯之勢，飲酒之姿。

　　詩仙長眠之地，“詩城”馬鞍山市的李白墓前，滿是游客們遠(yuǎn)道而來奉上的各色美酒，陳壇佳釀，綠蟻新焙，應(yīng)有盡有。

　　以四時釀敬酒中仙，何其恣意瀟灑！想來李白也是快活的，畢竟他曾揮毫寫下“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”。

　　相對應(yīng)的，如果誰迫害了忠臣良將，他就注定被人民釘在歷史的恥辱柱上。千百年來，抗金名將岳飛“精忠報國”的事跡廣為傳頌。全國遍布著紀(jì)念岳飛的祠堂廟宇，最出名的是南宋嘉定十四年于杭州西湖落成的“岳王廟”，至今仍香火鼎盛。

　　而參與陷害岳飛的秦檜、王氏、萬俟卨、張俊則被制成跪像，置于各地岳飛廟前，被前來祭拜的人們唾罵抽打。

　　從以物寄情，到快意恩仇，雖然紀(jì)念方式多種多樣，但無一不體現(xiàn)了中國人民“善良、樸實、博愛”的思想訴求?；蛟S正如《覺醒年代》中辜鴻銘所說：“在我們中國人身上，有其他任何民族都沒有的，難以言喻的東西，那就是溫良。溫良是一種力量，是一種同情，和人類智慧的力量。”

　　獨屬于中國人的紀(jì)念綿長又浪漫，堅定又溫良。一代一代的人們幸福并感激著，也將沿著先輩們的腳印，堅定地走下去。(完)