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          麥積山石窟:絕壁佛國(guó)里的“東方微笑”

          發(fā)布時(shí)間:2023年08月31日 14:18     來源:中國(guó)新聞網(wǎng)

            【解說】營(yíng)建于1600多年前,與莫高窟、龍門石窟、云岡石窟并稱為中國(guó)四大石窟的甘肅天水麥積山石窟,集建筑藝術(shù)、彩塑藝術(shù)、壁畫藝術(shù)于一身,是研究我國(guó)古代雕塑史、美術(shù)史的重要資料,素有“東方雕塑陳列館”美譽(yù),窟中造像也大大多于比它更知名的敦煌莫高窟彩塑。

            【解說】在層層棧道間上下游覽,麥積山的彩塑常常有讓人駐足流連的吸引力。有時(shí)是天真、可愛,有時(shí)是慈悲、可親,總讓人感覺這就是人間,而非遙不可及的佛國(guó)世界。其中,第44窟的塑像更是被人們稱為“東方的蒙娜麗莎”。

            【同期】麥積山石窟藝術(shù)研究所講解員 周燕

            這一身造像它是西魏的一個(gè)原作,沒有被修復(fù)過的,所以我們說1500多年在麥積山漫漫的歲月里面,它保存得這么好,本來就是一個(gè)奇跡。然后我們可以看到它的嘴角都是上揚(yáng)而去,笑得很甜美的。那么麥積山(石窟)主要是以北朝的泥塑為主,尤其以北魏、西魏為代表,所以我們能看到這一段時(shí)期的造像,嘴角都是上揚(yáng)而去。所以說我們麥積山的塑像也被稱之為是“東方微笑”,也是咱們說泥塑之冠,絕壁上的佛國(guó)。

            【同期】麥積山石窟藝術(shù)研究所講解員 周燕

            很多游客在來的時(shí)候他也做過了攻略,他就會(huì)說這個(gè)不是“東方蒙娜麗莎”嘛?麥積山人是不太承認(rèn)這個(gè)說法的,因?yàn)槲覀兊奈魑罕任乃噺?fù)興時(shí)期是早大約1000年的時(shí)間,這一身造像可以代表我們中國(guó)女性的高貴典雅和溫柔之美,所以它有一個(gè)非常好聽的名字叫做“東方美人像”。

            【解說】走進(jìn)麥積山石窟第133號(hào)窟,一尊小沙彌立像,眉眼滿溢笑意讓人注視著便情不自禁一同微笑。這尊高不過一米的小沙彌,也從一眾佛陀、菩薩、弟子、侍者等造像中脫穎而出,成為麥積山最具標(biāo)志性的“表情包”。

            【同期】麥積山石窟藝術(shù)研究所講解員 周燕

            北魏到晚期的時(shí)候,他比較喜歡這種清瘦之美,所以我們可以看到這一身小沙彌(造像),他做的是非常清秀而且也是非常可愛的。北魏(塑像)的微笑,為什么說能這樣的打動(dòng)人心?因?yàn)槟媳背臅r(shí)候戰(zhàn)亂頻發(fā),人們想去尋求一種精神世界的寄托,所以大家把這種希望都寄托在佛教身上了。北魏晚期的造像在麥積山是形神兼?zhèn)?,?dú)具一格的。

            【同期】麥積山石窟藝術(shù)研究所講解員 周燕

            很多的游客在看完麥積山的造像之后,尤其是在看到以133(窟)為代表的小沙彌和 121(窟)的“竊竊私語”的時(shí)候,他們都被當(dāng)時(shí)北朝的這種美所震撼了,世俗之美??赐曛笏麄兌紩?huì)覺得說這是一場(chǎng)心靈的洗滌。尤其在咱們這個(gè)浮華的世界,能看到佛像和弟子菩薩的時(shí)候,嘴角是上揚(yáng)而去的,他們也都會(huì)被這種美的純凈所感動(dòng)。

            【解說】石窟作為一種外來的建筑類型,本身是中外文化交融的典型物證,而處于中國(guó)石窟地圖中間點(diǎn)上的麥積山石窟,更是淋漓地體現(xiàn)了文化交融的特質(zhì),它與八方石窟都有著千絲萬縷的聯(lián)系。

            【同期】麥積山石窟藝術(shù)研究所副所長(zhǎng) 張銘

            麥積山石窟它為什么重要?它為什么又能成為世界文化遺產(chǎn)?它就是在整個(gè)佛教?hào)|傳以及石窟寺在中國(guó)歷史演進(jìn)的過程中,起到了一個(gè)非常重要的不可替代的轉(zhuǎn)折融合,最后并呈現(xiàn)出創(chuàng)新狀態(tài)。它的民族化、多樣化等等方面,都具有一個(gè)能夠符合我們現(xiàn)在,比如說我們要建立文化自信,我們要弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,麥積山它都是一個(gè)非常典型獨(dú)特一個(gè)點(diǎn),其中內(nèi)涵的是豐富的價(jià)值。

            王牧雨 崔琳 李亞龍 甘肅天水報(bào)道

          責(zé)任編輯:【羅攀】

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