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　　中新網(wǎng)4月27日電　據(jù)美國(guó)《世界日?qǐng)?bào)》報(bào)道，風(fēng)靡內(nèi)地的學(xué)者和作家易中天，于4月25日在哈佛大學(xué)燕京圖書(shū)館舉行了題為“中國(guó)人的智慧”的講座，吸引近兩百名聽(tīng)眾，將講堂里外擠得水泄不通。

　　該場(chǎng)中國(guó)海外交流協(xié)會(huì)、波士頓亞洲文化中心主辦，哈佛中國(guó)論壇協(xié)辦的“文化中國(guó)─名家講壇系列”第一場(chǎng)演講，易中天從他讀先秦諸子的體會(huì)講起，言談?dòng)哪�，整�?chǎng)演講笑聲不斷。

　　易中天說(shuō)，先秦諸子在思想中所展現(xiàn)的智慧，是民族思想史的黃金時(shí)代。他之所以挑選此講題，是因?yàn)橄嘈湃A人在世界各地奮斗有成，與傳承的中國(guó)人智慧有很大的關(guān)系。

　　易中天表示，他從孔子思想中讀到“一顆愛(ài)人的心”，也就是“仁”。他表示，孔子的思想符合今日所說(shuō)人道主義�？鬃与m然鼓吹“推己及人”，但儒家認(rèn)為“愛(ài)是要有分寸的”，可以“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，但千萬(wàn)不可以“妻吾妻，以及人之妻”，話(huà)一說(shuō)完，全場(chǎng)哄堂大笑。

　　他接著說(shuō)，自己在孟子學(xué)說(shuō)中讀到“一股浩然正氣”，若說(shuō)孔子講“仁”，則孟子重“義”。

　　而在“墨子”中，他則讀到“一股熱血”。易中天表示，雖然孟子不認(rèn)同墨子的學(xué)說(shuō)，曾說(shuō)“墨氏兼愛(ài)，是無(wú)父也”。不過(guò)易中天說(shuō)，他到認(rèn)為孟、墨兩人學(xué)說(shuō)相隨，“墨子行俠、孟子仗義”。他并以詼諧口吻，為聽(tīng)眾講述墨子止楚代宋、舌戰(zhàn)公輸班的故事，讓聽(tīng)眾對(duì)墨子的行俠印象十分鮮活。

　　說(shuō)到韓非子，易中天強(qiáng)調(diào)，他從中讀到“一雙能眼”。他表示，一般人常批評(píng)韓非的學(xué)說(shuō)是陰謀詭計(jì)，但易中天表示，任何學(xué)說(shuō)都有正反兩面，法家的思想反面說(shuō)來(lái)是“毒化環(huán)境”，但其正面意義則是“揭露陰暗”。

　　至于在老莊思想中，他則讀到一種“人生的智慧”。道家思想強(qiáng)調(diào)禍福相倚，注重“轉(zhuǎn)化”的概念。

　　有觀眾提問(wèn)時(shí)表示，東方智慧與西方哲思是否抵觸？易中天說(shuō)，他認(rèn)為西方文明是“藍(lán)色文明”，因?yàn)槠鹪从诤Ｑ�、希臘哲學(xué)，而東方哲學(xué)則是起源于黃土地。東西文明不但不相抵觸，甚至還可以互相融合、協(xié)調(diào)，就像藍(lán)色加上黃色之后，便成為象征生命的綠色。

　　易中天也表示，東西文化中都有互補(bǔ)性。西方文化當(dāng)中，酒神文化的狂喜與太陽(yáng)神象征的理智互補(bǔ)。而中國(guó)文化當(dāng)中，則是憂(yōu)患意識(shí)與樂(lè)感意識(shí)互補(bǔ)。 (李靜雯)