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          福田“拜”孔子之后

          2007年12月28日 16:05 來源:中國新聞網 發(fā)表評論

            中新網12月28日電 馬來西亞《星洲日報》刊發(fā)評論說,日本首相福田康夫這次訪華,特地到孔子的故鄉(xiāng)山東曲阜訪問,引人關注。

            原文摘錄如下:

            孔子的儒教對許多國家都產生了巨大影響,尤其是日本,因為早在公元238年,儒教等經典著作就傳到了日本。當時,一位名為王仁的中國人到日本向鬼道稚郎子進獻《論語》10卷、《千文字》一卷。

            自此,儒學便開始對日本思想、文化產生深遠的影響。在17世紀的德川幕府時代,朱子學還成為幕府的“國學”。盡管在明治維新后,儒學逐漸式微,但即便在現在,儒學在日本的地位還相當重要。

            由于這段悠久的歷史淵源,日本首相福田康夫這次訪華,特地到孔子的故鄉(xiāng)山東曲阜訪問,引人關注。正如福田在出訪前接受中國媒體專訪時所說的,開展外交,理應對對方國家的歷史與文化,以及雙方交流的歷史有所了解。

            而要了解中國的歷史與文化,作為儒教圣地的曲阜,當然是最適當的選擇,因為以孔子為代表的儒家思想,曾經是推動中國歷史發(fā)展的重要文明元素,而儒家思想的一些精華,如以人為本、尊老愛幼、重視誠信、和而不同、追求人和自然和諧等,在目前的21世紀甚至未來世界文明的構建中,依然可以發(fā)揮積極的作用。

            因此,福田以日本首相身份訪問這個日中兩國都共同關心的地方,除了凸顯今后要加強日中文化交流的意愿,以及在日本掀起新一波研究儒學的熱潮之外,相信也將有助于改善中國人民對日本的感情,進而使到兩國關系真正步入長期穩(wěn)定的友好和諧發(fā)展軌道。

            中日關系目前還處在“禮”的階段,而在儒學五大要義“仁義禮智信”中,日本人學得最好的恰恰也是“禮”,但卻割裂了“禮”和“仁”的內在聯系,使到日本人在許多問題上,還是停留在“禮”的表面。

            用在雙邊關系上,相敬如賓固然重要,但只有中日兩國在許多共同利益上,互相體諒、互相合作,實現真正的“仁”,兩國關系才能在破冰、融冰之后迎來春天。(來源:馬來西亞《星洲日報》,作者:朱運健)

          編輯:田曉容】
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