拉美人民心中的“耶穌”
除了委內(nèi)瑞拉，其他拉美國家也在懷念他們共同的切•格瓦拉。
玻利維亞北部的巴耶格蘭德小鎮(zhèn)，是40年前切•格瓦拉遺體示眾的地方。民眾在他遇難處豎立了大型雕像和十字架，這里隨后成為切•格瓦拉革命圣地，被前來憑吊的人潮和觀光客擠滿。這個人口僅百余的小鎮(zhèn)，房舍外墻滿布切•格瓦拉畫像，長年不變。
10月8日，巴耶格蘭德鎮(zhèn)精心組織了各種紀(jì)念儀式。小鎮(zhèn)的主要廣場上，懸掛著基督和切•格瓦拉兩人的肖像。當(dāng)?shù)厝苏勂鹎?#8226;格瓦拉“像基督一樣的遺體”時，滿懷敬意。他們?yōu)檫@名醫(yī)生出身的游擊隊員做彌撒，并在家中的切•格瓦拉祭壇前祈禱。親眼目睹切•格瓦拉長發(fā)睜眼遺像的居民，深信外貌形似基督的切•格瓦拉遠道前來解救玻利維亞，和耶穌基督相同。
在很多拉美人看來，切•格瓦拉就是殉難的基督。玻利維亞籍尸檢醫(yī)生、現(xiàn)旅居墨西哥的莫伊塞斯•亞伯拉罕，在切•格瓦拉40周年忌日之際，道出此中原因。他在接受記者采訪時說：“雖然切•格瓦拉當(dāng)時看上去有些衣冠不整，但還是可以被認出來的。當(dāng)時醫(yī)院許多人都去看他，都說他像耶穌，連修女也這么說。切•格瓦拉當(dāng)時死不瞑目，雖然有些披頭散發(fā)，胡須很長，但其清瘦的體態(tài)令人肅然起敬。”切•格瓦拉身中8彈，其中一發(fā)命中心臟部位。他死后被殘忍地剁去雙手。
10年前，在巴耶格蘭德鎮(zhèn)外一個軍用機場挖出無手的切•格瓦拉遺骸后，人們把他安葬在古巴中部城市的圣塔克拉拉市。自切•格瓦拉紀(jì)念建筑群1998年在這個小城落成后，這里便成了“切”的城市。10月8日清晨，1萬多名古巴群眾早已經(jīng)聚集到此，盛大紀(jì)念儀式在切•格瓦拉墓前的廣場上舉行。許多人穿戴著印有切•格瓦拉頭像的衣服和帽子，一些文藝團體獻上了為其專門創(chuàng)作的樂曲和舞蹈。
即便是在墨西哥，切•格瓦拉也無處不在。一些長途汽車的司機位旁，會經(jīng)常掛有一座圣母像，而圣母像左邊則是切•格瓦拉像，一左一右，和諧并存。在拉美，圣母像、耶穌像以及切•格瓦拉像，經(jīng)常并排在一起。
拉美改革的精神源泉
40年前的10月9日，美國中情局處決切•格瓦拉，以為革命之火就此熄滅。豈料40年后，拉美掀起一場轟天動地的玫瑰紅運動，以查韋斯為代表的左翼力量不斷壯大。
從1978年的尼加拉瓜武裝起義，到1998年以來委內(nèi)瑞拉左翼總統(tǒng)查韋斯連續(xù)兩次連任，再到2005年底玻利維亞的莫拉萊斯當(dāng)選成為第一個原住民總統(tǒng)，左翼政府隨之上臺，直至2006年尼加拉瓜、厄瓜多爾與巴西等國家，紛紛選出一個個親社會主義理念的領(lǐng)導(dǎo)人。
今天，拉美人不僅僅是把切•格瓦拉記在心中，更要把切•格瓦拉的革命精神化為拉美21世紀(jì)社會主義的動力泉源。
如今，委內(nèi)瑞拉正在進行社區(qū)建設(shè)，古巴正在靜待改革的號令，厄瓜多爾已著手進行務(wù)實的改革。在努力建設(shè)21世紀(jì)社會主義的同時，拉美左翼力量也積極團結(jié)在反美的陣線上。委內(nèi)瑞拉、古巴、玻利維亞和尼加拉瓜，已正式成為與美國倡導(dǎo)的“美洲自由貿(mào)易區(qū)計劃”抗衡的“玻利瓦爾美洲替代計劃”的成員國。查韋斯還成功推動南美多國共同成立南方電視臺，確立南美的聲音，以挑戰(zhàn)美國的CNN西班牙語臺。他所倡議的南方銀行也正在建立之中，以此來擺脫世界銀行和國際貨幣基金組織的控制。而拉美能源一體化計劃，更是要將這股反美運動進行到底。
40年后，切•格瓦拉生命已逝，可精神依舊蕩漾于拉丁美洲的天地間。正如厄瓜多爾左翼總統(tǒng)科雷亞9日所說，“他們雖然割掉了這朵名叫‘切•格瓦拉’的花，但他們不能阻止春天的到來；恰恰相反的是，這個春天正在悄悄降臨整個拉美�！� (胡加齊、楊婷婷)
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